如果按照布袋和尚說(shuō)的，人類(lèi)身體修煉的第一層次是括囊，那么用陳式太極拳練法怎樣括囊呢?書(shū)中寫(xiě)陳式太極拳練法得到師父親授者，盤(pán)架時(shí)間在三年以上，還要經(jīng)過(guò)五年、十年的磨練方可出門(mén)。這里的親傳不是指說(shuō)話(huà)嘮嗑那種交流方式，是每天練身體六、七個(gè)小時(shí)以上的職業(yè)性練武方式。在學(xué)練太極拳初期，盤(pán)架主要是以學(xué)練陳式太極拳的腰軸運(yùn)轉(zhuǎn)原理為主，從這個(gè)時(shí)期就開(kāi)始進(jìn)入到陳式太極拳規(guī)矩練法之中了，古人的傳授方法是“一著沒(méi)學(xué)會(huì)，不教下一著”。這里的“著”我理解不是指套路中的哪一式，應(yīng)該是指拳勢(shì)中的一些基本轉(zhuǎn)動(dòng)原理，我是這樣練習(xí)的，一著：是勁起于腳的練習(xí)，這里包括基本步法轉(zhuǎn)換、圓襠松胯、膝蓋運(yùn)轉(zhuǎn)方法、腳趾以及全腳掌與地面擰轉(zhuǎn)之時(shí)的內(nèi)力傳導(dǎo)；二著：是在步法轉(zhuǎn)換時(shí)練習(xí)腰軸運(yùn)轉(zhuǎn)，這里包括四肢隨腰軸協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)和纏絲勁練法；三著：是學(xué)練拳架運(yùn)動(dòng)，包括呼吸和身體在自然運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的膨脹勁；四著：才是意、氣、形、神的結(jié)合練法以及拳架中固有的防攻方法。身體經(jīng)過(guò)幾年的正確盤(pán)架練習(xí)之后，就達(dá)到了拳論中寫(xiě)的“著熟”階段，這時(shí)方可進(jìn)入到了下一個(gè)周期“懂勁”的身體修煉揣摩階段。

如此看來(lái)練太極拳是非常寂寞的一種運(yùn)動(dòng)，若想在身俸上修煉出點(diǎn)功夫來(lái)，則必須是處在閉關(guān)的環(huán)境中練習(xí)，用多長(zhǎng)時(shí)間能將身體修煉到松弛的無(wú)極狀態(tài)呢?這不太好說(shuō)，出功夫條件是根據(jù)個(gè)人自身?xiàng)l件決定的，我累加起來(lái)已經(jīng)修煉身體十七年整，自知也沒(méi)有將身體修煉到松柔的無(wú)極功夫?qū)哟?。練太極就如同《矛盾論》中列舉的用雞蛋和鵝卵石孵化小雞子的例子，是修煉身俸內(nèi)在變化，是即摸不著又看不見(jiàn)的身體組織變化，更何況當(dāng)今學(xué)練太極拳者的心態(tài)猶如逛市場(chǎng)一樣隨便，這種人根本就不知道修煉身體的真正目的，又如何能得到師傳呢?若是一個(gè)得不到師傳的人，可想而知他能將身體修煉成什么樣子。

《圖說(shuō)》寫(xiě)：

初收轉(zhuǎn)圈自然好，未若畫(huà)圈時(shí)分巧，

前后轉(zhuǎn)圈猶嫌大，此圈轉(zhuǎn)來(lái)愈覺(jué)小，

越小小到?jīng)]圈時(shí)，方歸太極真奇妙，

人言此藝別有訣，往往不肯對(duì)人表，

吾謂此藝甚無(wú)奇，自幼難以打到老，

打到老年自然悟，豁然一貫神理妙，

回頭試想懶惰時(shí)，不是先知未說(shuō)到，

說(shuō)到未入我心中，我心反覺(jué)多煩惱，

天天說(shuō)來(lái)天天忘，有心不用何時(shí)曉，

有能一日用力尋，陰陽(yáng)消長(zhǎng)自有真，

每日細(xì)玩太極圖，一開(kāi)一合在吾身，

循序漸進(jìn)工夫長(zhǎng)，日久自能聞?wù)嫦悖?/span>

只要功久能無(wú)間，太極隨處見(jiàn)圓光，

此是拳中真正訣，君試平心細(xì)思量。