在學(xué)習(xí)太極拳的人中，青年、中年漸漸多起來了。其中單純?yōu)閺?qiáng)身而來的只是少數(shù)。大多是仰慕太極拳有極為高深的技擊內(nèi)容，想攀登這一高峰，看看它的究竟，想有朝一日成為當(dāng)今的“楊無敵”。在所有學(xué)太極拳的人中，不乏有勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、勇于探索之士，在眾多習(xí)拳者中僅占很少數(shù)，但繼承、發(fā)展太極拳的希望，卻指望他們。
要想學(xué)到太極學(xué)技擊方面的內(nèi)容，除了強(qiáng)調(diào)要有傳，要拜明師學(xué)到高質(zhì)量的拳架之外，還得在理論上不斷深入研究。這就要認(rèn)真對待拳譜。
大多數(shù)知識分子開始學(xué)太極拳時(shí)，總希望找到太極拳拳語，好像以為有了拳語，就是“真?zhèn)饕粡埣垺?，就可以按自已的理解，學(xué)好太極拳了。
記得當(dāng)年自已得到拳譜的時(shí)候，真以為其中的道理都能懂得了。因?yàn)橛形幕瑫R字，哪有不懂的道理？誰知學(xué)了十多年拳之后，如夢方醒，才知道拳譜上寫的，是有功夫的人對功夫的記錄。沒有功夫的人，即使天天讀拳譜，也依然拳是拳，譜是譜、并不相等，也未必相通。即使文化程度很高，未得明師真?zhèn)?，或者?shí)踐功夫不夠，是學(xué)不懂拳譜的。
有了拳譜，容易使你犯自以為是的錯(cuò)誤，助長你的主觀主義。不如多親近良師益友，教誨切磋，更為有益。
如此說來，拳譜豈非多余?不，我是說初學(xué)拳的人，不可能理解拳譜，“入門引路須口授”，還是找老師具體指教，對癥下藥，才是上策。
前人寫拳譜，難免有用詞含混之處，如果只從字面上去解釋，是會有各種不同的解釋的。例如“偏沉隨，雙重則滯”兩句，諸家的解釋，簡直可以說是五花八門，原因就在于拳譜未對偏沉和雙重這兩個(gè)名詞作解。對隨字的含義，也有人說是好，有人說是病，究竟聽哪一家的解釋呢?此外，對“剛?cè)嵯酀?jì)”的理解差，也導(dǎo)致了不松不柔的痼疾。文化淺深有異，人的慧不齊，本不能強(qiáng)求一致，但關(guān)鍵在于拳譜不是空洞理論，而是練拳的指南。一句的誤解，甚至一字的解，就會誤入歧途。例如：很多人就因?yàn)檎`解了掤勁“掤”字，以“頂”為“掤”，用力去架住、抗住對方，會貽誤終身，成就不大。
古人寫拳譜，本是對功夫的正確記錄，并不是給人寫的語文教材，無奈后人懂語文的多，懂功夫的少，既未得到功夫上的真?zhèn)髡?，就難免不主觀主義地對拳譜亂解釋一通。這大約就是現(xiàn)在的太極拳成了千門萬戶的原岡。
其實(shí)，拳中的道理并不神秘。在拳譜上，本來也是說得明明白白的，只因我們功夫不到，才如霧里看花，總隔一層。我一再強(qiáng)調(diào)，太極拳不是常識，更忌拙力(硬力)；而是要丟掉常識和后天的拙力，才能去學(xué)到的智慧。可一般人總是用常識的眼光去看它，先就自己帶了有色眼鏡，哪里還能見到太極拳的真容！又不愿去深究“舍已從人”的真義，以主觀代替客觀，以力量代替智慧?？吹侥阋荒X袋的主觀、一身的力氣，太極拳早就隱藏到更為虛無縹緲的地方去了。性格上如此粗糙，又怎么可能去尋得細(xì)致的太極拳的蹤跡?
誰是拳譜最有權(quán)威的解釋者呢?這正是我們要找明師的理由。
在學(xué)習(xí)太極拳的人中，青年、中年漸漸多起來了。其中單純?yōu)閺?qiáng)身而來的只是少數(shù)。大多是仰慕太極拳有極為高深的技擊內(nèi)容，想攀登這一高峰，看看它的究竟，想有朝一日成為當(dāng)今的“楊無敵”。在所有學(xué)太極拳的人中，不乏有勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、勇于探索之士，在眾多習(xí)拳者中僅占很少數(shù)，但繼承、發(fā)展太極拳的希望，卻指望他們。
要想學(xué)到太極學(xué)技擊方面的內(nèi)容，除了強(qiáng)調(diào)要有傳，要拜明師學(xué)到高質(zhì)量的拳架之外，還得在理論上不斷深入研究。這就要認(rèn)真對待拳譜。
大多數(shù)知識分子開始學(xué)太極拳時(shí)，總希望找到太極拳拳語，好像以為有了拳語，就是“真?zhèn)饕粡埣垺?，就可以按自已的理解，學(xué)好太極拳了。
記得當(dāng)年自已得到拳譜的時(shí)候，真以為其中的道理都能懂得了。因?yàn)橛形幕?，會識字，哪有不懂的道理？誰知學(xué)了十多年拳之后，如夢方醒，才知道拳譜上寫的，是有功夫的人對功夫的記錄。沒有功夫的人，即使天天讀拳譜，也依然拳是拳，譜是譜、并不相等，也未必相通。即使文化程度很高，未得明師真?zhèn)?，或者?shí)踐功夫不夠，是學(xué)不懂拳譜的。
如此說來，拳譜豈非多余?不，我是說初學(xué)拳的人，不可能理解拳譜，“入門引路須口授”，還是找老師具體指教，對癥下藥，才是上策。
前人寫拳譜，難免有用詞含混之處，如果只從字面上去解釋，是會有各種不同的解釋的。例如“偏沉隨，雙重則滯”兩句，諸家的解釋，簡直可以說是五花八門，原因就在于拳譜未對偏沉和雙重這兩個(gè)名詞作解。對隨字的含義，也有人說是好，有人說是病，究竟聽哪一家的解釋呢?此外，對“剛?cè)嵯酀?jì)”的理解差，也導(dǎo)致了不松不柔的痼疾。文化淺深有異，人的慧不齊，本不能強(qiáng)求一致，但關(guān)鍵在于拳譜不是空洞理論，而是練拳的指南。一句的誤解，甚至一字的解，就會誤入歧途。例如：很多人就因?yàn)檎`解了掤勁“掤”字，以“頂”為“掤”，用力去架住、抗住對方，會貽誤終身，成就不大。
古人寫拳譜，本是對功夫的正確記錄，并不是給人寫的語文教材，無奈后人懂語文的多，懂功夫的少，既未得到功夫上的真?zhèn)髡?，就難免不主觀主義地對拳譜亂解釋一通。這大約就是現(xiàn)在的太極拳成了千門萬戶的原岡。
其實(shí)，拳中的道理并不神秘。在拳譜上，本來也是說得明明白白的，只因我們功夫不到，才如霧里看花，總隔一層。我一再強(qiáng)調(diào)，太極拳不是常識，更忌拙力(硬力)；而是要丟掉常識和后天的拙力，才能去學(xué)到的智慧?？梢话闳丝偸怯贸ＷR的眼光去看它，先就自己帶了有色眼鏡，哪里還能見到太極拳的真容！又不愿去深究“舍已從人”的真義，以主觀代替客觀，以力量代替智慧?？吹侥阋荒X袋的主觀、一身的力氣，太極拳早就隱藏到更為虛無縹緲的地方去了。性格上如此粗糙，又怎么可能去尋得細(xì)致的太極拳的蹤跡?
